“Eu particularmente não comemoro dia 8
de Março como dia Internacional da Mulher, pois acredito que o dia da mulher é
todo dia, não adianta o marido dar um buque de flores dia 8 e dia 9 espancar ou
trair a mulher, vejo vários movimentos celebrando o dia 8, e os outros 364 dias
do ano? Escrava Anastácia um exemplo de mulher que viveu aqui em nossas terras
brasileiras, símbolo de resistência, por ser uma negra muito bela soube se
valorizar recebeu o castigo de uma mascara que só era retirada para se
alimentar, enquanto eu vejo muito mulher hoje ai ficando com caras pra fala que
“pego” o cara de tal carro, ou aquele moleque que é o mais pegador, sei lá vejo
muitos valores trocados, naquela época as negras eram abusadas e tinham até a
prostituta de ganho, que grande parte do dinheiro que ela conseguia era para o
dono dela, ela ficava com 5%, e outras para ficar na casa grande se vendia,
hoje a mulher é independente conseguiu seu espaço trabalha vai a luta, e vejo
muitas não se valorizando com diz na música ”Encontre uma de caráter se você puder
(MAIS TEM) é embaçado ou não é” fica ai meu pensamento vamos estudar mais sobre nosso povo nossa cultura, e
valorizar a mulher todo dia vamos pensar que todo dia é dia da mulher, e não
ficar com 2 ,3 ou mais caras, a Anastácia se valorizou mesmo sofrendo castigo e
tendo que viver na miséria!” Renato F.S.
Nos meios que militam as lideranças
negras, femininas ou masculinas, fala-se muito sobre quem foi e como teria sido
a vida e a história da Escrava Anastácia, que muitas comunidades religiosas
afro-brasileiras, particularmente, as ligadas à religião católica apostólica
romana, gostariam de propor à sua Santidade, o Papa, para que fosse beatificada
ou santificada, dentro dos preceitos e dos ritos canónicos que regem este
histórico e delicadíssimo processo.
Pelo pouco que se sabe desta grande mártir negra, que foi uma das inúmeras
vítimas do regime de escravidão, no Brasil, em virtude da escassez de dados
disponíveis a seu respeito, pode-se dizer, porém, que o seu calvário teve
início em 9 de Abril de 1740, por ocasião da chegada na Cidade do Rio de
Janeiro de um navio negreiro de nome “Madalena”, que vinha da África com
carregamento de 112 negros Bantus, originários do Congo, para serem vendidos
como escravos nesse País.
Entre esta centena de negros capturados em sua terra natal, vinha, também, toda
uma família real, de “Galanga”, que era liderada por um negro, que mais tarde
se tornaria famoso, conhecido pelo nome de “Chico-Rei”, em razão da sua ousada
atuação no circuito aurífero da região que tinha por centro a Cidade de Ouro
Preto, em Minas Gerais. Delmira, Mãe de Anastácia, era uma jovem formosa e
muito atraente pelos seus encantos pessoais, e, por ser muito jovem, ainda no
cais do porto, foi arrematada por um mil réis. Indefesa, esta donzela acabou
sendo violada, ficando grávida de um homem branco, motivo pelo qual Anastácia,
a sua filha, possuía “olhos azuis”, cujo nascimento se verificou em “Pompeu”,
em 12 de Maio, no centro-oeste mineiro.
Antes do nascimento de “Anastácia”, a sua Mãe “Delmira” teria vivido, algum
tempo, no Estado da Bahia, onde ajudou muitos escravos, fugitivos da
brutalidade, a irem em busca da liberdade. A história nefanda se repete:
Anastácia, por ser muito bonita, terminou sendo, também, sacrificada pela
paixão bestial de um dos filhos de um feitor, não sem antes haver resistido
bravamente o quanto pôde a tais assédios; depois de ferozmente perseguida e
torturada, a violência sexual aconteceu.
Apesar de toda circunstância adversa, Anastácia não deixou de sustentar a sua
costumeira altivez e dignidade, sem jamais permitir que lhe tocassem, o que
provocou o ódio dos brancos dominadores, que resolvem castigá-la ainda mais
colocando-lhe no rosto uma máscara de ferro, que só era retirada na hora de se
alimentar, suportando este instrumento de supremo suplício por longos anos de
sua dolorosa, mas heroica existência.
As mulheres e as filhas dos senhores de escravos eram as que mais incentivavam
a manutenção de tal máscara, porque morriam de inveja e de ciúmes da beleza da
“Negra Anastácia”. (Onde o seu espírito, combate a inveja, ciúmes e a
injustiça).
Anastácia já muito doente e debilitada, é levada para o Rio de Janeiro onde vem
a falecer, sendo que os seus restos mortais foram sepultados na Igreja do
Rosário que, destruída por um incêndio, não teve como evitar a destruição
também dos poucos documentos que poderiam nos oferecer melhores e maiores
informações referente à “Escrava Anastácia” – “A Santa” (assim, é venerada
dentro da Religião Afro-Brasileira), além da imagem que a história ou a lenda
deixou em volta do seu nome e na sua postura de mártir e heroína, ao mesmo
tempo.
Descrita como uma das mais importantes figuras femininas da história negra,
Escrava Anastácia é venerada como santa e heroína em várias regiões do Brasil.
De acordo com a crença popular, a Escrava Anastácia continua operando milagres.
Texto retirado do site
www.centroanastacia.com
